感动和致敬 一名矿工的临终责任境界

据中国青年报报道， “4·16”湖南娄底矿难中，矿工聂清文最后关头留下这样的遗言：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，我欠邓曙华100元，……”。他嘱托妻子要带好孩子孝敬父母，要把他的遗体火化，这样可以给家里省点钱。    

    按照民间的惯例，没有欠条的债务人死后，所欠的债就成了“死债”，债权人的那笔债就下了“黑河”，一种最基本的宽容也要求债权人不去追究这点利益。然而，聂清文却留下了这样的难以置信的遗言。   

    对矿工聂清文的举动，大家都萌生一种久违的感动。正如娄底市委常委、政法委书记胡旭曦说的，“那就是我们一些老百姓的生活，你无法不流泪。” 是什么力量支撑着他在生命的尽头做出了几乎是人性最耀眼的举动？    

    很难猜测当时聂清文在想什么，或许只是最朴素的欠债还钱的契约意识在支撑。在法学家的眼中，契约意识是一个市民社会健全发展的基础。曾有学者提出我国的信用制度之所以建立不起来，是因为我们的乡土社会缺乏一种信用土壤。事实上，现实生活中最应当讲信用的官员、商人等却违背了这样的基本准则。正如某些欠债的官员和商人，他们最应当恪守欠债还钱这样的自然法则，但表现的很令人失望。

    聂清文肯定不知道什么是契约意识，或许只是他朴素的“草民”意识在支撑着中国的信用土壤。或许他当时在黑暗的矿井中只是一种基本的社会责任感，被借债的人也不容易，别人也需要这些钱；或许是一种最基本的感恩意识，不能让别吃亏；或许只是一种小农意识存在，想走的清清白白，因为他的遗言中还有别人欠他的部分。   

    猜测，都只是猜测！聂清文在生命最后关头的行为动机已随他走向了另一个世界，但是他的行为却体现了一种最基本的责任意识。无论是为了别人，还是为了家庭，都是一种不折不扣的责任。当我们想通过各种教育来灌输这种品格的时候，一名矿工却给我们上了震撼的一课。责任是什么，责任就是离开的时候或临终之前，还记得要还他人的钱；责任就是恪守人性中最基本的善良的东西。    

    那么好的矿工，那么朴素的做人表达方式。我们似乎没有力量去谴责让好人结束平凡人生的矿难，因为频繁的矿难只能显示我们谴责的廉价。但是，好人离开时留下的那些东西让社会感动了，而每个人又应该如何把这种感动转化成聂清文所表达的责任意识呢？